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Marcos
14:3
Estando
Él en
Betania,
en casa
de Simón
el
leproso,
y
reclinado
a la
mesa,
vino una
mujer
con un
frasco
de
alabastro
de
ungüento
de nardo
puro de
mucho
precio;
y
quebrando
el
frasco
de
alabastro,
lo
derramó
sobre la
cabeza
de Él.
Cristo
estaba
en
Betania
“en casa
de Simón
el
leproso”.
Si no
era en
Cristo,
era
imposible
que
alguien
encontrara
a Dios.
Cristo
había
abandonado
el
templo,
lo había
condenado
a
destrucción.
No
obstante,
éste
seguía
ocupando
el
concepto
religioso
de los
discípulos.
Según su
manera
de
pensar,
Dios
estaba
en el
templo,
pues
ésta era
Su casa.
Dudo que
los
discípulos
comprendieran
que Dios
había
abandonado
aquella
casa
cuando
el Señor
Jesús
salió
del
templo
en el
capítulo
trece.
Puesto
que
Cristo
Jesús es
Dios,
cuando
Él salió
del
templo
que
había
sido
condenado
y lo
abandonó,
Dios lo
abandonó
también.
Al subir
al monte
de los
Olivos
con
algunos
de Sus
discípulos,
les
profetizó
que el
templo
que
ellos
admiraban
sería
destruido.
Además,
aquel
templo
sería
reemplazado
por el
propio
Cristo.
En el
capítulo
catorce
vemos
que
después
de
abandonar
el
templo,
el Señor
vino a
Betania,
a casa
de un
leproso
que
había
sido
limpiado.
Un
leproso
representa
a un
pecador.
Simón el
leproso
debe
haber
sido
sanado
por el
Señor, y
en
agradecimiento
y por
amor
preparó
una
fiesta
en su
casa
para el
Señor y
Sus
discípulos
con el
fin de
disfrutar
Su
presencia.
Un
pecador
salvo
siempre
haría
esto.
Hoy la
casa de
Dios se
encuentra
con los
leprosos
que han
sido
limpiados.
Como
creyentes
de
Cristo y
representados
por
Simón,
todos
somos
leprosos
que han
sido
limpiados.
Simón
amaba al
Señor
Jesús y
le
preparó
un
banquete:
“Estando
Él en
Betania,
en casa
de Simón
el
leproso,
y
reclinado
a la
mesa,
vino una
mujer
con un
frasco
de
alabastro
de
ungüento
de nardo
puro de
mucho
precio;
y
quebrando
el
frasco
de
alabastro,
lo
derramó
sobre la
cabeza
de Él”
(v.3).
Esta
mujer
amaba
verdaderamente
al
Señor.
La casa
de Dios,
la
iglesia,
se
compone
de los
que le
aman, de
leprosos
que han
sido
limpiados
y que
ungen al
Señor.
(c) 2011
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